Среди вопросов, которые задают христианам, одно из первых мест по популярности, безусловно, занимает следующий: «Когда будет конец света?» Именно он с особенной силой привлекает людей, далеких от веры. Именно он зачастую движет теми, кто в первый раз самостоятельно открывает Священное Писание. И именно на него очень любят давать ответ всякие проходимцы. Не мог он ускользнуть и от моего внимания. Давайте обо всем этом и поговорим.
Начнем с того, что разберемся, о чем вообще идет речь. Понятие «конца света» не является частью только лишь христианского мировоззрения. О нем говорят многие другие религии, а также философы и ученые. Например, буддизм хотя и постулирует бесконечное бытие, но всё же предупреждает о периодических и неизбежных разрушениях существующего мира (после чего всё начинается сначала и так далее). В современной науке одним из вариантов конца света может быть падение на Землю гигантского астероида или переход нашего небесного светила в статус красного гиганта. Первое может случиться весьма скоро (хотя точно не завтра и вообще не в этом веке), а второе произойдет через несколько миллиардов лет (однако жизнь на Земле станет невозможной задолго до этого). Если говорить в более глобальном смысле, но пытаться при этом оставаться в рамках настоящей науки, то ученые рассматривают такие фантастические варианты конца света как «Большое Сжатие» и «Большой Разрыв» (по аналогии с «Большим Взрывом»), «вакуумный распад» и даже в принципе полное завершение того, что мы называем временем.
Христианский конец света несколько иной. Он связан с событием, которое называется «Второе пришествие». Это возвращение Иисуса Христа на Землю для окончательного суда над всеми людьми, жившими во все времена и во всех народах, — событие поистине грандиозного масштаба. О том, что когда-то оно обязательно произойдет, мы читаем на страницах священной для всех христиан книги Библии, особенно в ее заключительной части — Откровении святого Иоанна Богослова. Еще ее называют «Апокалипсис», что в переводе с древнегреческого означает «раскрытие» или «снятие покровов», то есть действие, которое открывает всё то, что ранее было скрыто. Как именно произойдет Второе пришествие, до конца не объясняется, но очевидно, что ни один человек не сможет его не заметить, а само оно ознаменует собой начало новой эпохи для всех тех, кто его переживет. В Библии мы также читаем, что после него возникнут «новое небо» и «новая земля», и в этом новом мире уже не будет ни боли, ни страданий, ни самой смерти. То есть очевидно, что жизнь станет совершенно иной, — причем настолько иной, что мы даже не можем сейчас этого представить. Все-таки для нас жизнь невозможна без смерти, — это основание современной эволюционной теории.
Людям, слабо знакомым с христианской верой, кажется очевидным, что о событии столь катастрофическом всё должно быть точно предсказано. В каком-то смысле, так и есть. Книга Откровения была написана в самом конце I века, то есть почти две тысячи лет назад. Однако никакого апокалипсиса пока не было. Когда же конкретно он произойдет? Ведь если знать об этом заранее, то можно успеть хорошо подготовиться. Но как раз об этом Библия умалчивает. Нет ни одного ясного указания на то, в каком году или хотя бы в какой временной эпохе нам ожидать возвращения Христа.
Неудивительно, что с этим вопросом люди обращались и к самому Иисусу. Уж кто, как не Он, должен был знать, когда Он намеревается вернуться, чтобы судить мир. Ответ Его был таким: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марка 13:32). И чуть позже Он дал похожий ответ своим апостолам, которые спрашивали Его о том же самом: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния 1:7).
Согласитесь, понятнее не стало. Если сам Христос не знает дня своего возвращения и прямо говорит, что это знание нам только повредит, то искать ответ в каком-то другом месте не очень разумно. Но, может быть, есть хотя бы какие-то намеки или приблизительные указания на то, когда наступит этот самый конец света? В принципе, да, они есть. Например, в последней главе той же книги Откровения автор пишет, что всему этому «надлежит быть вскоре» (Откровение 22:6). С другой стороны, в притче о десяти девах, рассказанной Христом, и в которой возвращение жениха олицетворяло собой как раз возвращение самого Христа, говорится: «И как жених замедлил, то задремали все и уснули» (Матфея 25:5). «Замедлил» — то есть пришел позже, чем на это рассчитывали. То есть, вроде как, и скоро, и нескоро.
Есть свидетельства, что ранним христианам второе пришествие представлялось весьма близким. Таким, которое произойдет еще при жизни их поколения, — может быть, через год или два. Ожидания некоторых были настолько сильны, что они не женились, не выходили замуж и даже не засевали поля для получения урожая, полагая это бессмысленной тратой времени и сил. Однако их надежды не оправдались и сами они потерпели ущерб, причем не только моральный.
В дальнейшей истории христианской церкви также периодически появлялись группы верующих, ожидавших прихода своего Господа буквально с минуты на минуту. Всегда это приводило к большому разочарованию, а иногда и оканчивалось весьма плачевно. Руководители некоторых сект доходили в своем безумии до того, что призывали свою паству к массовым самоубийствам ради приближения конца света. Но, конечно, такое поведение не имеет никакого отношения к настоящему христианству, в рамках которого мы размышляем над этим вопросом, поэтому мы не будем сейчас рассматривать подобные случаи.
Конечно, даты конца света предлагались самые разные (обычно круглые и всегда более-менее близкие к текущему времени) и делали это самые разные люди. Одно из самых известных подобных пророчеств было дано баптистским проповедником по имени Уильям Миллер. Он назначил время Второго пришествия на 1843 год и даже выпустил небольшой трактат со своими расчетами. Когда ничего не произошло ни в том году, ни в следующем, ученики Миллера разделились и некоторые из них создали группу, получившую название «адвентисты седьмого дня» и сохранившуюся до сих пор. Еще одна известная группа — Свидетели Иеговы — на ранних этапах своего развития также назначала разные даты конца света и в конце концов решила, что Второе пришествие уже состоялось в 1914 году, но произошло оно на небе и потому осталось незамеченным.
В рамках нехристианских традиций таких пророчеств еще больше. Об этом говорили все известные «пророки» и «пророчицы» от Нострадамуса до Ванги, предлагая всевозможные и чаще всего конкретные даты. Относительно недавно — в 2008 году — многие боялись конца света, связанного с запуском Большого Адронного Коллайдера. А 21 декабря 2012 года те же люди ожидали чего-то подобного в связи с окончанием календаря Майя. Также с периодичностью раз в несколько лет по СМИ проносится новость об ожидающемся падении на Землю крупного астероида, который положит конец всему живому на планете.
Частота подобных предсказаний и их явная несерьезность привели к тому, что сегодня далекие от религии люди рассматривают саму идею конца света с юмором и как часть современного фольклора. Проблема только в том, что все плюсы такого отношения могут быть обесценены фактом реального и неожиданного исполнения пророчества Библии, — книги, которая не имеет ничего общего ни с эзотерикой, ни с псевдонаучной фантастикой, о которых мы говорили выше.
Давайте вернемся к ее тексту и прочитаем более внимательно те места, которые говорят о Втором пришествии. Опустим пока все не относящиеся к нашему вопросу подробности и сосредоточимся на том, что же нам хотел сказать автор. Например, евангелие от Матфея 24:34-42, стих 42 — «бодрствуйте». Матфея 25:13 — опять «бодрствуйте». То же самое слово в контексте конца света мы встречаем снова и снова. 1 Петра 4:7 и 5:8, 1 Фессал. 5:8-10, Откровение 3:2-3 — во всех этих местах авторы призывают своих читателей к тому, чтобы они всегда были наготове. Именно такой подход и является единственно верным, учитывая что сами мы не знаем того, когда завершим свое существование в земном теле. В этом смысле наш «личный» конец света не станет частью какого-то весьма отдаленного будущего, а произойдет весьма скоро (относительно скоро, конечно).
Если помнить об этом, то становится ясно, почему и сам Иисус, и его апостолы, говоря о конце света, акцентировались не на конкретных временах и сроках, а на том, чтобы мы были готовы к встрече с неизбежным всегда, в любой момент своей жизни. Этим же самым напутствием я бы хотел закончить рассмотрение данного вопроса и как всегда пожелать вам успехов в познании Истины.
Бодрствуйте!
Оставить комментарий